Anonim

Potovanje je namenjeno odpiranju oči na nove kraje, ljudi in načine življenja. Toda na žalost smo včasih tako željni vznemirljivega doživetja, da ne vidimo učinkov naših odločitev, in vse preveč enostavno je, da bi prenehali razmišljati o njih, ko se vrnete domov.

Medtem ko se turisti vedno bolj zavedajo potrebe, da pri potovanju upoštevajo okolje in da se zavedajo kršitev pravic živali, jih je manj seznanjenih z njihovim vplivom na staroselce. Tukaj malo razložimo, kaj je plemenski turizem in zakaj morate zelo dobro paziti, če razmišljate.

Kaj točno je plemenski turizem?

Plemenski turizem obišče kraj, da bi si ogledal ali spoznal staroselce, ki tam živijo. "Etno-turizem" in "etnični turizem" se včasih uporabljata za opis iste stvari. Kot pove že ime, to ni isto kot odprava na antropološke raziskave, ampak potovanje v rekreativne namene.

Zakaj ljudi zanima ta vrsta turizma?

Za nekatere ljudi je to izobraževalna priložnost - potovanje je način, da spoznate več o svetu in sebi, spoznavanje novih ljudi pa je lahko del tega. Drugi menijo, da bodo v naši globalizirani dobi neko mesto doživeli bolj nepozabno, avtentično doživetje, če bodo videli njegove avtohtone kulture.

Za druge pa je to preprosto voajeristična vaja: želijo videti ljudi, katerih videz in način življenja izgledajo zelo drugače kot njihovi.

Pogled nad Južno Afriko Pixabay / CC0

Kakšne pozitivne učinke ima lahko?

Plemenski turizem ima lahko veliko pozitivnih učinkov. Navedeno občutljivo, ljudem lahko pomaga spoznati in ceniti različne načine življenja. Za avtohtone skupnosti lahko olajša kulturno izmenjavo in praznovanje. In za tiste, ki se borijo za ohranitev preživljanja in tradicije, je to tudi način, kako druge poučiti o svojem položaju, zaslužiti nekaj denarja in aktivno sodelovati pri vzdrževanju svoje kulture.

Kaj pa negativni vidiki?

Plemenski turizem lahko povzroči ogromno škode - in žal je to bolj pogosto. Obstajajo globoki gospodarski, okoljski in kulturni učinki tovrstnega turizma, pri čemer se vsak običajno poslabša.

Ta vprašanja so zapletena, zato morate pred sodelovanjem v kakršnem koli plemenskem turizmu vedeti, kaj se dogaja. Pleme Mursi v spodnji dolini Omoja Etiopije je en primer. Po prisilni naselitvi in ​​izčrpavanju virov, od katerih so odvisni, so bili prisiljeni uporabljati turizem, da bi si pomagali pri doseganju ciljev.

Vozila, polna turistov, bodo prispela v Mursiland, nato pa se na kratko ustavila za fotografiranje, preden se odpravijo nazaj. Nima smiselne izmenjave in večina Mursi to počne nerodno. Zavedajoč se, da ti obiskovalci nočejo posnemati svojega načina življenja, se seznaniti z njimi ali jih spoznati - želijo le eksotični spominek - zaradi tega se mnogi Mursi počutijo frustrirane in izkoriščene.

Ironija je, da marsikateri Mursi okras ni del tega, kako se ponavadi oblačijo ali okrasijo, ampak so dodani, da bolje ustrezajo podobi, ki jih turisti pričakujejo. Komaj obogatena izkušnja za obe strani.

Kaj pa, ko je resnično doživetje divjine, ne pa na turistični poti?

Morda boste naleteli na organizatorje potovanj, ki obljubljajo, da vam bodo prikazovali nepovezana ali slabo kontaktirana plemena, vendar to ne pomeni, da imate čisto nepredstavljeno srečanje. Pravzaprav so ti primeri ponavadi še bolj škodljivi; v najslabšem primeru lahko prinesete bolezni, ki lahko opustošijo celotne skupnosti. Tudi če tega ne storite, boste morda raztopili njihovo kulturo, kršili njihove zemljiške pravice in se postavili v zelo nevarno situacijo.

Pogosto se te izkušnje spremenijo v nepričakovane "človeške safarije", kot pri Jaravi na Andamanskih otokih v Indiji. Andamanska magistralna cesta preseka njihovo ozemlje in indijska vlada kljub zavezi, da jo bo zaprla, še ni ukrepala. Cesta je rezervat Jarawa odprla za lovce in naseljence, pa tudi turistom.

Poleg konkretnih groženj njihovemu preživetju in celo življenju - poročali so o napadih in zlorabah prebivalcev Jarawe, pa tudi o izbruhih bolezni, ki so jih prinesli zunanji sodelavci - obiskovalci Jarawe včasih obravnavajo kot živali, ne kot ljudi. Turistom se obeta ogled Jarawe, nekateri posebej brezobzirni turistični vodniki in celo policisti pa so prevzeli podkupnino, da bi Jarawa naročili na ples za turiste. Žal to še zdaleč ni osamljen primer.

Kaj pa, če želim tem ljudem pomagati? Lahko bi prinesel hrano, oblačila ali denar.

To je nevarna ideja. Izjemno me je prevzelo domneva, da kdo potrebuje vašo pomoč. Če plemenski narodi potrebujejo zaloge, vam je verjetno bolje delati ali podariti organizaciji za pomoč - neredna dobava naključno izbranih predmetov ne bo dolgoročno dobra za te skupnosti.

Vprašati se morate, ali si resnično želite biti čim bolj učinkoviti ali če je to vaja, s katero se počutite veličastno.

Je torej mogoče etično obiskati plemenske narode?

Obstajajo načini za nepozabno, obogatitveno interakcijo z avtohtonimi skupinami, vendar ne morete pričakovati, da se boste samo prikazali, porinili v kamero in se spet odpeljali.

Namesto tega poiščite globino na svojih potovanjih, poskusite se zadržati nekoliko dlje in dejansko spoznati ljudi. Če boste v okviru širšega potovanja bolj celovito pristopili k srečanju z avtohtonimi prebivalci, se boste verjetno imeli tudi veliko boljše. Temu bi se verjetno reklo, da bi se imenoval turizem v skupnosti, ne pa plemenski turizem, in postaja vse bolj priljubljena.

Če niste prepričani o tem, ali bi na potovanje vključili obisk srečevanja plemenskih ljudi, lahko začnete z vprašanji:

Kaj želim iz tega izvleči - samo videti ljudi ali jih srečati? Vzeti nekaj od njih ali deliti z njimi kaj?

Kakšen jezik uporablja organizator potovanja? Pazite na besede, kot so »kamnita doba« ali »primitivna«, in se izogibajte tistih, ki uporabljajo take izraze.

Kdo ima moč v tej izmenjavi? In kako naj to vem? Komu bo šel moj denar?

Ali sem opravil svojo raziskavo o teh ljudeh na tem področju in ali vem, da je ta obisk varen in prijeten tako za njih kot zame?

Vietnam, Azija Pixabay / CC0

Bodite previdni, da ne zamenjujete različnih vprašanj. Na primer, samo zato, ker se nekje prodaja kot ekolodž ali zelena destinacija, še ne pomeni, da so upoštevali avtohtone zemljiške pravice in blaginjo. Zavezništvo Rainforest pojasnjuje razliko med zelenim turizmom, eko-turizmom in trajnostnim turizmom, pri iskanju plemenskega ali skupnostnega turizma pa se pojavlja veliko enakih pomislekov.

Ali lahko upoštevam kakšne dobre primere?

Vedno več krajev začenja skrbeti za etične turiste, kar je super - vendar morate poskrbeti, da izvajajo tisto, kar pridigajo. Nekaj ​​dobro urejenih primerov je:

Aboridžini Avstralija, Avstralija: Potovanja po vsej državi v lasti Aboriginov. Definitivno nobenega sprehoda čez Uluru.

Lokalno podobno, Tajska: Ponuja turizem, ki temelji na skupnosti v vaseh plemenskih provinc Chiang Rai.

Loža Il Ngwesi, Kenija: svetišče Ecolodge in nosoroga na severu Kenije, ki ga vodijo Maasaji, ki imajo v lasti in upravljajo zemljo.

Kapawi Lodge, Ekvador: Ecolodge in rezervat v amazonskem pragozdu, blizu meje s Perujem, ki ga vodijo prebivalci Achuarja.

Cofán Survival Fund, Ekvador: Ekoturi in odprave na naravo v Amazoni, ki jih ima v lasti in vodi Cofán.

Arhipelag Guna Yala, Panama: Ljudje Gune so obdržali nadzor nad svojimi deželami, odločali so se o številkah turistov in lastnikom in vodenjem številnih turističnih podjetij na otokih.

Kje lahko izvem več?

Medtem ko ljudje iščejo nove izkušnje na potovanjih, se zdi verjetno, da bo tovrstni turizem še naprej naraščal. Na srečo obstaja več skupin, ki se zavzemajo za in v imenu domorodnih ljudstev, ki jim pomagajo, da povečajo svoj glas na gneči turističnega trga in zaščitijo njihove pravice in dostojanstvo. V ospredju sta organizacija Survival International, ki vodi kampanje, kot sta bojkot Andaman Trunk in koncern za turizem, ki si prizadeva za spodbujanje odgovornega turizma na vseh območjih.